今天，2024年10月1日，是中华东谈主民共和国设立七十五周年的日子。爱国爱教一直是中国释教界的优良传统，从古于今的高僧大德们，用我方的音容笑颜或本色手脚，不休践行着既爱国又爱教的光荣传统。“上报四重恩，下济三途苦”是空门天天念的回向偈，这“四重恩”其中就包含着答复国土恩，空门常强调佛弟子要尊容国土，护国救国。恰是因为履历过兵荒马乱的年代，更能体会到目前的幸福安若泰山。国庆节让咱们听净慧长老解说阿谁年代的传说故事，简直体会“报国恩”这几个字的分量。

文/净慧长老

咱们学佛东谈主一定要懂得感德，工夫谨记“上报四重恩，下济三途苦”。四恩者国度恩、众生恩、父母恩、三宝恩，有世间法中不成阑珊的国度恩、父母恩和众生恩，更有拓荒咱们出世的三宝恩，才使咱们佛弟子圆满建设菩提大路。

莫得国度的耐心释教不成能有这么大好的发展时局

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最初，咱们要报国度恩。

莫得国度的耐心，莫得社会的发展，莫得校正开放的时节缘分，释教就不成能有今天这么大好的发展时局。

我在解放前就削发了，当了七十多年的头陀，一世履历过旧社会、解放初期、“文革”时期、校正开放时期的庙宇削发生活，我以为今天的生活竟然很好意思好。

在这么好的时节缘分下，削发东谈主智商过上清净专修的生活；在这么好的时局下，在家书徒才有了解放信教的权柄，能解放地到庙宇进入共修手脚。咱们要感德这个期间，感德校正开放给咱们带来了佛法的春天。

净慧长长幼时分

咱们最初要报国度恩，国恩包括国主恩和国土恩。以前国主是国王、天子，目前是国度首长，称号天然不同，带领作用相似。英明的国主能使国度耐心协调，东谈主民文治武功；睿智的首长能使国度强硬，东谈主民生活幸福，社会发展奏凯。国度从宪法上保护了咱们信仰的解放，保护了咱们信仰的正当权益，保护咱们在庙宇修学不受侵犯，使咱们能很安全地在这个深山古寺里共修。

另外咱们还要报国土恩，莫得江平地面，莫得草木森林，莫得均衡的生态环境，咱们东谈主类将无法糊口。

后生时期的净慧长老

我切身履历了兵荒马乱的年代

我住的阿谁小庙就在路边，中国戎行和日本东谈主作战时，枪弹就从寺庙的屋顶上飞过来飞以前，惟恐还会打到门上。常常会有避祸的士兵推开门，祛除在庙里的某个边缘以走避追捕。常常充满着畏俱感。

即使莫得干戈，小庙险些每个月王人会被土匪或小偷光顾一两次，土匪基本上王人是晚上肆无恐惧地叫开门，庙里住的不是老等于小，看见土匪来了王人吓得要死，躲在边缘里不敢说一个“不”字，眼睁睁地看着土匪把食粮、棉花、蔬菜挑走。如果咱们稍加远离，就会挨打挨揍，勇士王人不吃咫尺亏，而况咱们王人是老弱病残，只然而忍了又忍。

除了明抢，还有暗偷。小偷一般是趁咱们睡着了，在墙上挖个洞爬进来，把能拿的东西王人拿走。

净慧长老在中国梵学院的日子

小偷和土匪两次来劫夺老东谈主和比丘尼却不敢声张

铭刻有一次很可笑，两个小偷从洞里钻进来的时分，把庙里的老东谈主吵醒了，老东谈主就把油灯点亮，对小偷说：“两位先生，庙里实在很穷，也没什么东西，您看需要什么就尽管拿。”这两位“先生”看到老东谈主的气派很和睦，也速即餍把握来，就对老东谈主说：“抱歉，土匪不走空路，我看鸡笼里还有几只鸡，我就持几只鸡算了。”老东谈主迅速连声搭理：“好好好，你们持走吧！”他们持好了鸡，咱们就洞开庙门送他们出去。内行可能以为可笑，但这照实是我切身履历过的真实事件。

还有一次，土匪们深夜又来叫门，庙里那位老比丘尼师傅，一边走一边哆哆嗦嗦地把门洞开。土匪说：“你们不要褊狭，咱们此次不要什么东西。咱们肚子饿了，快去炒碗油炒饭，咱们吃饱了就走。”老东谈主家迅速去厨房把饭炒好，端来给他们吃。小庙离墟落很近，独一咱们呐喊一声，村里的东谈主就能听得见。不外咱们如若喊了，确定会被打得半死，是以只然而忍了再忍。

这么一些踧踖不安的事，在我小的时分履历过十几次。到了今天的社会，烽火连天、明抢暗偷的事情还是莫得了。即使也有一些不耐心的缘分，亦然因为安全保卫步调不到位，或是庙宇某些责任不妥所引起的极个别的事例。总的来讲，今天的社会天然还不是道不拾得、路不拾获，但是社会顺序情景照旧至极耐心。咱们要感德国度保护了东谈主民的安全生活，保护了庙宇的安全生活和宗教信仰解放。

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